该剧其实可以说成是《柳玉茹奋斗传》。
1. 李乃文
上世纪九十年代以降,随着日本泡沫经济崩溃,“黄金时代”全面终结,日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”,实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒,被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时,所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”,导致自然灾害和社会困顿交相叠加,合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点,也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。
这里面涉及到很多道德、法律层面的问题。比如这些孩子都是未成年人,即便是打假拳也难免会受伤,人身权益如何保障?他们从小就学会打假拳赚钱,这是不是从骨子里就浸染了一些关于欺诈、暴力的不良因素,如果教练是个像本片中负责任的好人,那么也许今后会走上正轨;如果遇人不淑呢?他们会不会成为违法犯罪的隐患?
b. 《黑寡妇》中女性形象的呈现
以前的生活中,乔思雪对死亡的理解过于抽象。通过这次写作和拍摄,这种抽象开始逐渐变得具体。她对待离别与死亡的态度也变得勇敢起来。