在四大元素风、火、水、土共同生活又泾渭分明的世界里，来自水元素的男生渡阿波和来自火元素的女孩炉小焰巧遇邂逅并暗生情愫，但面对“水火不相容”的客观事实和各大元素之间泾渭分明的悠久传统，两位主角将如何跨越隔阂，深入彼此的内心？一连串妙趣横生又感人肺腑的故事由此展开。

电影《八角笼中》自上映以来好评不断，票房一路走高。除了演员们精湛的演技和真实事件改编的震撼感，影片中的细节也引起了观众的广泛讨论。对于苏木姐姐（张祎曈 饰）这个角色，很多观众尤其是女性观众看完特别受触动，喝水时闪躲掩饰的眼神，攥住被子时的窘迫，有观众感慨道：“无法想象她过着怎样的日子，还在那样一个环境之下给予了弟弟们保护和照顾，真的非常伟大。”影片中马虎（陈永胜 饰）、苏木（史彭元 饰）的选角也非常贴合原型人物，鲜活立体地呈现了原型的真实经历和坚韧倔强。观众也透过电影与原型，感受到真实真诚的力量，并评论道“我们看到的是电影，有些人看到的却是人生”。

只不过最开始看蚓厄的刻画时，我一度以为其是在日本象征着地震灾害的妖怪“地震鲶”的触须之类的存在，没想到到头来它真的只是形如蚯蚓一样的化形造物。

今年过半，还未有一部港片爆款出现，但也终于在暑期档等来了属于这一类型具备实力的新片：7月6日上映的《扫毒3：人在天涯》（以下简称《扫毒3》）。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

这种变化让片中的华语演员都非常被动，但杨紫琼本身就是马来西亚人， 陈法拉也是美国演员，元华现在的影响力也不高，而梁朝伟被不少影迷视为华语演技之神，自然获得了更多的关注度，这也是为啥《尚气》中梁朝伟骂声最多的原因