摆脱贱籍，除了是母亲的嘱咐之外，更重要的是，她想要堂堂正正跟苏鸣玉恋爱。

别 叫 我 “ 赌 神 ”

被东恩打败的河道英,并没有因为被一个女人打败而尴尬，反而是在你来我往的拉锯中，体会到了一种窒息感。

“玉梅阿姨”出生于1947年，高中毕业后，她以纺织厂工人的身份参与援疆，她自称，在建设兵团的那些年，她的花名“阿克苏之花”。她在异乡经历了一段短暂的婚姻，把一双孪生儿女留在那里。为了回上海，她接受父亲的安排，嫁给了一个南汇青年。第二段婚姻持续的时间比第一段更短，她在怀孕时就和丈夫撕破脸闹离婚，双方扯皮鏖战长达两年，最后她带着女儿回了永康路的弄堂，从此与第二任前夫死生不相见。女儿成年成家，与她关系淡薄疏远。父母去世，姐姐卖了家里的老房子，住在郊区的别墅里，她恨恨然：“我才不要去给她做佣人。”永康路的亭子间楼梯逼仄，她租掉这间网红街区的陋室，在上海地铁沿线的郊野之地寻找廉价的出租屋，永康路和廉租房之间的差价成为她晚年生活的储备金。

《八角笼中》这部电影的故事原型，就是曾经轰动全国的“四川凉山格斗孤儿”事件。曾经因为心疼凉山孤儿而贷款办格斗学校的退伍军人恩波因为网上一段未成年人的格斗视频被推上风口浪尖。在各种力量的干预下，俱乐部所有的孩子被接走并送回学校，那些哭喊着要留下来、甚至光着脚不眠不休跑回来寻找恩波继续打拳的孩子也让很多人深思。

Ziwei：一开始我的发问是您怎么找“受众”、要找“受众”吗？现在它变得不是一个需要被强调的问题了，但您说到它可以作为一种档案，作为时代变迁的记录和保存，我比较好奇的是，您认为这些对记忆、对变迁的保留，它的意义和价值在哪儿？