这部剧让很多观众记住了唐艺昕，不过这些年她塑造的角色水花不大。唯一让观众印象深刻的还是21年《小敏家》中的刘小捷，她自信洒脱，对爱情和自由充满向往，虽然遇人不淑，但在唐艺昕的塑造下也很打动观众。

导演杨磊受访时笑谈当时进组就是来“捍卫”原著的，“我是重度书粉，不希望剧本‘魔改’，我要做的就是在我的专业领域里，用视听语言去翻译原作。”如何将剧情梳理成更合理的影视剧逻辑，杨磊说：“我们不仅用了丰富的动画来说明，同时增加了史强的台词解释，希望更友好地帮助观众梳理这些科学知识。”

玄彬和张东健

但这种节奏符合真实生活，让弱者自揭伤疤反抗强权，需要的不只是勇气，更需要时间与契机，如果不呈现赵寻在指控前的反复无常，那种因强烈的羞耻感而无法言说的灰色隐痛也无从呈现。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

别看何冉只有20岁，却像个拥有多年经验的老油条。