他告诉《卫报》：“你可以瞬间变得脆弱和开放，并尝试一些东西。我记得我曾在某个时候对她说：‘如果不是和你，我可能不能做到这些事。’”

影片创新传统“封神”的地方还体现在，从父与子，君与臣的关系来演绎少年姬发成长故事。片中，殷寿（纣王）是催化父子关系、君臣关系的调节剂。他本人是朝歌城的大英雄，既为质子传技也给他们洗脑，教唆他们与原生家庭决裂。于公，殷寿是君，他们是臣；于私，殷寿是父，他们是子。父要子杀人，子不得不杀。君要臣弑父，臣不得不弑父。

“我说道‘什么时候是梦境，什么时候是现实？’，他说‘好吧，当你在场景中时，就是现实。’所以，明白了吧——如果我在其中，那就是现实。如果我不在场景里，那就是梦境。”

在1933年1月7日出版的《红色中华》报上，发布了一篇《追悼张人亚同志》的文章，文中写道“我们失去了一个最勇敢坚决的革命战士“，这也是中华苏维埃共和国第一次为去世的党内同志发悼念词。拍摄这样一部具有艺术价值的影片，不只是为了艺术，更是为了让这份特殊的生命力照进现实，让为众人抱薪精神永存。“忠于信念、敢于斗争、勇于牺牲”，便是“张人亚精神”，而这种精神，在后续的百年历程中，依旧影响着一代又一代人。

麦田音乐会圆满落幕 “十个勤天”泪洒舞台

电影《沙海之门》2024年上映