甚至于这个时候，村川还遇到了这个奇女子，当自己的丈夫对自己暴力相向的时候，村川的出现对于她来说就是一种救赎，这种救赎使得这个女人对于村川是有依赖的，但对于村川而言，这样的事情不过是家常便饭，他并没有因为拯救了别人而显得高人一等，也没有因为这个女人跟了自己而显得有任何的侧目，村川依旧是村川，海滩生活不过是生活中的一个喘息的时间段，他知道自己的未来，更知道自己即将要面对这什么？

作为土生土长的湖南人，张冀坦言《长沙夜生活》是献给家乡的一部电影。影片也云集了一众湘籍主创共同加油助阵。尹昉、张艺兴、罗钢、廖凡都是地道的长沙人，而张婧仪、吴军、王栎鑫也均为湖南籍演员。导演张冀选择长沙作为导演处女作创作背景，来自于自己一个湖南人的情感动力。而在电影的整个创作过程中，他也摒弃了传统的创作模式，让本片带有了“一点的个人化和地域色彩”。此外，片中不少的长沙方言也让湖南观众产生了深深的共鸣，导演张冀也表示影片中的语言就也代表了这个城市的发展，来自于不同地域的演员使用不同的方言，让长沙这个充满活力的城市生活显得更多元、更开放、更包容。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

闪官的另一个身份“钢琴师”暴露之后，日本人建立了新的组织“第九处”，闪官被任命为 “第九处”的负责人。

“纪实电影没有剧本”，因为真实，具备最厚重的力度；因为真实，总是最深情的倾诉。

其次，整部电影跌宕起伏的剧情设计与人物形象刻画也很出彩。全片由一起非法校园套路贷引发的富商性侵案为导火索，牵扯出故意杀人、古墓盗窃、官商勾结等犯罪事实，通过铺垫背景故事的闪回、人物关系的复杂演变、突破常规的反转等方式层层递进，为真实的故事底色增添了戏剧色彩。角色是情节的灵魂。影片中不论是把犯罪看得不足挂齿、嚣张乖戾的富商陈鑫，还是正义勇敢的检察官李睿，又或是阴郁忠诚的洪启明和机智冷静的辩护律师童雨辰，每一次黑与白、善与恶的交锋都会激发角色内心的拉扯和立场的选择，演员对人性的驾驭使人物形象更加鲜活立体。